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    • 李宏说:性的社会结构与中国的性现状

       

       

      性的社会结构

      自从人类进入文明社会后,在现实生活中,性很难单独存在,它往往与爱情、婚姻和生殖紧密地联系在一起。性、爱、婚这三者的完美结合,恐怕就是主流社会共同的美好愿望,可真正能够做到的人却不多。

       

      当前浮躁的社会风气,让我们都失去了这三者的初心。

       

      本来,性就是满足性高潮释放性张力,爱情是追求更好层的精神境界,婚姻就是平常的“过日子”。

       

      可是,再深刻的想一下就会发现,没有性欲的婚姻,或者只有性生活却没有婚姻比比皆是,有了爱情的婚姻又能怎样抵触社会的种种无奈?婚姻后的家庭,背后牵涉的双方父母的各种矛盾,又能让多少有婚姻的爱情持久?

       

      性、爱、婚,形成的三角关系,就是我们的性社会结构。

      李宏说:性的社会结构与中国的性现状

       

      中国的性现状

       

      我们从一个主流人群即异地打工者现象观察。

       

      30年前的打工潮,从电影里就能看到,大家思想单纯目的明确,打工就是为了补贴家用,省吃节用,精神上始终怀有家里的老母和媳妇,能回家团员,那就是慰籍和维系夫妻关系的唯一希望。

       

      身体的性不满足,也只能坚守社会风气下的底线。

       

      20年前夫妻同时来一个地方走那里都随行的越来越多,逐渐知道性是生活中很重要的元素,打工者不仅仅需要金钱和物质上的满足,还需要精神上生理上的满足,性的冲动难以抑制,因此就形成了很多“城中村的二奶奶”,珠三角的东莞色情场所前所未有的火爆。

       

      近10年在农村看到的都是留守儿童和父母,夫妻在不同的城市和地方,各自有能慰籍生理和相依为命的另一半,重新组织的临时家庭很正常,也没有了社会上的舆论压力,但家庭矛盾升至高点还不是最高点。

       

      婚前性行为的占9.7%,婚后非法同居的占到60%以上。可见,中国人的性变化集中在近20年内和22岁至40岁的人之中。

       

      再有例子,2020年疫情期间,广东地区城市合租房,男女怀孕比例集聚上升,怀孕人数是往年的4倍,离婚人数是往年的6倍。可见环境对性的巨大影响。

       

      近10年广场舞的大妈,有了很多社交的机会,得艾滋病的比例就上升了35%,这类人群也能反映出当前我国的性现状。

       

      30年前国人没有见过性用品,在国外看到后,都惊讶西方世界的开放。而如今国内各大平台都有产品销售,可以完整的看完性用品的详情页。

      李宏说:性的社会结构与中国的性现状

       

      1、社会对性的前所未有的宽容

       

      对个人性行为的“社会警觉”已经消失,最简单的例子是:以前男女入住宾馆要结婚证,否则男女不能同住一间,现在没有这个要求了,社会给个人腾出了更大的私密空间。

       

      性被认为是个人的事,只要是不妨碍他人,一般会给前所未有的宽容。例如大众媒体、文学作品和影视,还有学术领域等,性也成了公开谈论的话题。

       

      在政府并不扫黄的美国,看过的“黄色”内容的影片和图片资料,还有结合使用的性工具、色情电话、脱衣舞等活动,也只有41%的男性和16%的女性曾经有过。可调查反映出,仅看过“黄”的中国成年男性就有39.8%,与美国男人相差无几;看过“黄”的成年女性就有21.6%之多,比美国女性还多5.6个百分点。

       

      李宏说:性的社会结构与中国的性现状

      曾经警察干预一对夫妇在家看“黄”片时,在社会上引起了很大的反响,当时各种轰动的话题引发出对个人人权的讨论。

       

      以前一些忌讳的敏感词,如“生殖器”“手淫”和“包皮过长”等,现在成为了日常用语。我国从电影接吻的镜头高呼“闭眼”,到大街或地铁上搂搂抱抱的青年泰然处之视而不见,或许有些看不惯的,但那是别人的私事,不会冲上去干涉,这就是变化。

       

      以上生活中的各种细节,都反映出当今社会对性有着前所未有的宽容程度。

       

      2、性成熟年龄降低

       

      过去男子首次遗精约在15岁,女子初潮在14岁左右。而近十年男女性成熟的年龄普遍降低了,女子尤其明显,具统计,我国女孩初潮提前了2年,普遍在12岁,城市中的女孩还要早一些。

       

      目前的早熟现象,可能与现代生活水平的提高有关系,也可能与饮食中的激素有关系,再就是与媒体传播的各种性信息的刺激也有关系,这些都是导致心理和生理上性早熟的主要原因。

       

      3、性交年龄与人流年龄降低

       

      我国过去有计划生育政策,一直提倡晚婚晚育,国家实行的法定婚龄(男22岁,女20岁)。

       

      现在这种规定与外部涌进的新潮流新观点产生碰撞,加之现代少男少女性成熟低龄化,自控力差,好奇心强,条件便利,因此导致他们过早地做性交尝试;又由于性知识贫乏,不使用避孕方法,于是又造成未婚早产女子的低龄化。

       

      很多农村初中生毕业就外出打工,工厂住宿条件及精神上的慰籍,导致他们过早的恋爱和性交,自然人流年龄也是越来越低。

       

      4、性与生殖分离

       

      解放前,娶妻纳妾的目的是“为后,非为色也”,性被淹没了。影视剧“大红灯笼高高挂”里性被扭曲了。

       

      从1981年起,我国开始在城市人口中实行计划生育推行独生子女,直到最近才可以生2胎,在当时和以后的时间里,没有人觉得这与“性”有什么关系,但它实际的后果确是彻底改变了几千年来中国人的性。

       

      90年代,人们在生过一个孩子后,性的生殖任务就完成了,如果孩子是男孩,那就更是喜事。那时持夫妻观点的人,都认为性生活的理由就是维系感情和本能的生理释放,家庭观念是重要的。

       

      2000年以后,开放的思想逐渐提升,尤其在“长三角”和“珠三角”地区,外来人口和新思想,年轻化和集聚的住宿条件,心理的成熟状况和压力,使本能的性得到彻底的释放。

       

      在40岁城市女性中,有49.1%的做过人流,在农村29.1%做过人流。也催生了大量的莆田医院的产生。

       

      不再害怕怀孕的人与仍然害怕的人相比,对于夫妻性生活感到满意的可能性是后者的2.5倍。空巢期增加,离婚对子女的顾虑减轻,夫妻双发的选择也相对自由。婚姻不在只有一个结局:白头偕老。

       

      5、性冲破婚姻

       

      对于中国人来说,想过性生活就得结婚,这是一个常识。但这个常识已经在某种程度上被改变了。没有婚姻却有性生活,有了婚姻也可以有婚姻之外的性生活,婚姻已经不包括性了。

      和自己相爱的人或将要结婚的人发生性行为,在目前的社会和家庭观念上,已不必大惊小怪了。

       

      从和婚姻外的“别人”保持性关系的时间和长度来看,中国人的婚外性行为,不是以“一夜情”为主,也不是以“性交易”为主,仍然是持续时间长的“婚外性关系”为主,因为在有过的人里,性关系超过一个月的占83.4%。

      李宏说:性的社会结构与中国的性现状

       

      更多的人把婚姻看作是一个过程,爱就存在这个过程中,白头偕老已经不是人们追求的唯一目标。爱,已经不是过去的恩爱式,浪漫情爱是更多人的追求。

       

      6、互联网成为“性”的催化剂

       

      QQ和微信是最普通的交友平台,这些虚拟社区带着超越时空性、虚拟性、满足多种需求性等特征,极大的方便了性交往,男女相爱也十分便利。尽管有很多欺骗,但仍有很多进入约会乃至相恋的男女,成功率虽然不是很高,但网恋的势头没有减弱。

       

      其实国际上也是一样的状况,前端时间爆料的韩国“N号房间”事件,有超过26万人加入,可见,互联网是“性”的滋生地、催化剂。现在的色情场所没有以前那么的明目张胆了,例如“QQ小程序上的附近人”里面就有类似的“文化公司”,这些都是提供性交易的场所。

       

      很多一夜情的当事人也不去了解对方的姓名,最多就是问个“老家”,疫情期间有的小姐还提供“核酸检测证明”,五花八门的地下“经营”,都是依托互联网,这也使国人获得性生活的渠道丰富多彩。

       

      7、“性权利”受到空前重视

       

      北京师范大学学者赵合俊认为今天中国人的性权利主要在三个方面得到彰显:

       

      一是非生殖的性快乐被看作是目的。也就是说,性活动的目的为的是“快乐”,而非以前的婚姻家庭和传宗接代,只要双方同意,性生活随时可以发生且不承担责任。零零后的青年就更没有“白头偕老”的承诺了,社会精英往往注重的婚姻也只是暂时的条件交换。

       

      二是性被看作是个人的事,是一种私人化体验。目前的社会现象和各种媒体的宣传,大多数导向成未婚男女性自由,我们每天看到的影视剧里,都有这些内容,性是一种私人化的体验,尽管有些爱情的誓言,但已经没有了责任和承诺。

       

      三是性被看作是正当性。在不妨碍别人的情况下,未婚的男女有性生活被看作成很正常,也就成了正当性。之前的男性主动观点早已被颠覆,女性的主动被欣赏。过去一直禁忌的女性性权利成为一个公开的话题;同性恋在社会上也逐渐不被人不耻,非主流的性生活往往被描述“成功人士”“有钱人”的特征,性的关联话题每天都会出现在各大网站上。

       

      李宏说:性的社会结构与中国的性现状

      “性权利”受到空前的重视,也离不开了生活,有人常说畅销的网络小说里必须具备的一个条件是有“性生活”的描述。

       

      8、“性”的社会问题日益突出

       

      当前中国的“性”现状伴随着很多社会问题如卖淫嫖娼、拐卖妇女、官员通奸、重婚、包二奶破坏军婚、性病与艾滋病、未婚先孕、少女母亲等现象日益突出。

       

      这些问题需要社会有个正确的指导,青少年对“性”的世界观,也确实应该得到重视了。

       

      青少年在家庭中没有得到过父母的性教育,在学校又没有课程,但身体在成长的过程中确实需要有效地释放“青春的朝气”,在性本能的驱动下,只有在网络、图书、影视等总收集性信息,来消化和释放自身的性张力。

       

      我们感叹,能否有个性教育的正确途径并走向社会化和终身化任重道远啊。

       

      仔细想一想,中国历史上缺乏的不是性教育本身,而是教育中缺乏以现代科学成果为基础的性知识,缺乏对个人选择能力和发展能力的终身培养,也缺乏适应于转型的性道德。

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