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    • “性”的格在哪,含蓄或开放

       

        当苍井空不在求“脱”时,一衣带水的中国视其为宝与杨澜、宋祖英一起出席商业场合;性学家李银河两会提案支持同性婚姻合法化且不反对聚众淫乱;广州性文化节、上海性文化节、深圳性文化节相继在2012年登场时,其引发的关注度持续走高……民间的宅男们、学者们、观众们似乎把国人对“性”的看法音响更为开放的境地。同时,国内官方的扫黄打黑力度却在不断强化,媒体也是相对支持政府的扫黄打黑行动。民间看似对“性”的“松”与官方看似对“性”的紧有着表面上的反差之感。

        民间相较以往的谈“性”色变,现在开始有点大胆的直面“性”诸如上述纷纭。不过民间的“性”开放只停留在了迹象的松动,对于AV,人们不再讳莫如深;对于民间民众自己喜欢的Av女优如苍井空松岛枫、武藤兰都冠以“老师”的称谓,这就不难理解最近日本国宝级美女泷泽萝拉下海等一举一动都令近邻中国的媒体和民众的疯狂关注的原因了。为何对于Av,民间的关注度如此之高,就在于民间希望在国内主流官方的“性”压抑后,需要寻找“外援”作为解禁自我的方式,而Av应运而生,除了中国的民间巨大自我需求外,其本身确实有板有眼能够吸引人的眼球。

        但对于Av的关注与热捧只是民间的一种观望,毕竟这是将自己的“性”压抑转移到对别国性文化的依托上,这并不能够解决民间对于“性”的正确理解,故而本土化是接下来的探索之路,几次大型性文化节的举办让国人了解到了“性”并非虎狼难以启齿的事物,只有正视它,平和的看待它,才能在迹象的“性”松动中寻求平衡。之前,国人总是回避关于“性”的问题,作为人的基本生理需求,作为人生理周期的正常现象与规律,普及相关性知识与性科学是对自身的尊重也是对自我生存的保障。

        但就像上段所言,笔者认为的“性”开放是建立在尊重性知识与性科学的前提下,显然,对于自然界而言,这样的性态度就行了。但是作为人存在的社会组织,还有伦理道德法制的约束,这就意味着“性”的开放不能任意妄为,它得有个度,而谁来定这个度并且执行这个度,那就是官方和媒体的引导。故而笔者认为同性婚姻既不能让大部分国人从心底接受,亦不符合法规要求;聚众淫乱也不是所谓的“性爱”自由,至少有安全隐患,何况于有悖伦理道德。故而,扫黄就是官方和媒体限制“性”过度开放的一种手段,但是扫黄作为手段而言还是需要制度的支撑否则像随意将嫖娼人员游街的非理智行为就不会出现,因而对于执法尺度而言,扫黄的手段背后还需要背后完善的法规追求。

        官员嫖宿低龄化就是敲响民间“性”松动的警钟,凡事有度,不欲则刚。但是作为引导“性”走向理智法制道路上的扫黄手段,也需要尺度执法,不能僭越而行。“性”的格在哪里这个“格”就在尊重科学与自然时的感性“开放”,在面对法规伦理道德时的理性“含蓄”。

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